古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。——王国维《人间词话》之二六

　　“成大事业、大学问”，是指追求真理，而非世俗的学问和事业。

　　人的追求有若干阶段，最初当然是追求衣食的温饱，然后要有家庭的温暖，要有朋友的友情，要追求名誉，要追求一个社会上的归属。但是，最高的一个价值体现就是完成你自己，就是你实现了自己。当你真正找到了自我实现的目的，你就会觉得那些低下的追求都是不重要的。不是别人告诉你不重要，而是你到了那个境界以后，自然就觉得那些事情不重要了。

    王国维说，有最高智慧的人，真正的价值不存在于现实的物质的得失，而是存于真理，不存于主观，而存于客观。他们所努力的，就是追求宇宙的真理、人生的意义和价值，为此宁可牺牲自己一生现实的幸福。王国维所说的“成大事业、大学问”，并不是我们所说的世俗的、庸俗的学问和事业。

　　第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

　　追求大事业、大学问要经过三种境界。第一种境界是晏殊的两句词：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”他说的是什么呢？善于读诗的人，不是只看外表文字，不是只看外表上所写的景物和感情。真正会读诗的人，要读出诗歌里真正给你呈现出的一个境界、一种意境。

　　晏殊这首词是为了成大事业、大学问而写的吗？不是的，他写的闺中思妇。***的小词写的常常是女性感情，而女性在传统社会中注定是思妇的***。所以他说，“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”女子一夜相思一夜怀念，一夜没能成眠。

而王国维这样的解释，也是有由来的。从***的传统来说，叫作“断章取义”。不管全诗写的是什么，断章只取这两句的意思，表示你有一种高远的眼光，一种高远的追求。

　　孔子教学生也是采取这种办法，意大利学者墨尔加利（Franco Meregalli）也说过，这叫作“creative betrayal”，就是“创造性的背离”，他说读诗的时候可以背离作者原意，有自己更丰富的联想。德国美学家沃夫岗· 伊塞尔（Wolfgang Iser）也说，读书，就是要从你读的书本里面读出自己的创造性联想。***古代从孔子，从《左传》里使臣的问答，就培养出来了我们国人带着丰富联想读诗的传统。这是王国维解释诗歌的一个办法。